Four portraits of women of Guadeloupe 1769
Joseph Savart
PapelPastel
40 ⨯ 34 cm
Precio a consultar
Zebregs & Röell - Fine Art - Antiques
- Sobre la obra de arteEach signed, dated, and annotated À la Guadeloupe, Savart invt 3 mars 1769 and titled respectively ‘la Négresse’, ‘la Mestisse’, ‘la Cabresse’, and ‘la Mulatresse’ on the backing
One drawing has a label reading BULDET - Rue de Gesvie au grand Coeur - Vend les vraix Verres de glace blanc, Estampes, Bordures de toute facons. A PARIS on the backing
Pastels on paper, H. 40 x 34 cm (each)
Provenance:
Private collection, Belgium (at least since the mid-19th century); thence by descent
Included is a letter from the Louvre to the ancestor of the previous owner, dated August 8th 1929, in which is stated that the Louvre, nor the Cabinet d’Etampes in Brussels, are aware of an artist named Favart. The owner of the drawings, Mr. Brisque, misread the signature and made a wrong enquiry.
For the article by Séverine Laborie on these four pastels see:
Joseph Savart: Four Creole women - Quatre femmes Creoles - Sobre el artista
Joseph Savart, nacido en 1735 en Reims y fallecido el 25 de octubre de 1801 en Saint-Pierre (Martinica), es un pintor francés.
Marie Joseph Hyacinthe Savart nació en 1735 en Reims, hija del maître Pierre Savart, fiscal de la bailía de Reims, y de Catherine Husson. Se instaló en Guadalupe y se casó con Christine Élisabeth Rison, viuda de un tejedor de Basse-Terre, el 22 de octubre de 1765.
Pintó, en particular, el pastel Quatre Femmes Creoles, fechado el 17 de noviembre de 1770, única obra suya conservada, que apareció en el mercado del arte en 2009. Esta obra fue adquirida con la asistencia del Estado por el Consejo General de Guadalupe para enriquecer las colecciones del museo departamental Victor-Schoelcher en Pointe-à-Pitre.
Durante la década de 1770, Savart se instaló en Martinica, pero tuvo que abandonar la isla hacia Dominica durante el período revolucionario para huir de los contrarrevolucionarios. Regresó a Martinica y murió allí en Saint-Pierre el 25 de octubre de 1801.
Según Séverine Laborie, la frescura de los vestidos, la finura de los tejidos y los conjuntos de joyas de oro de las cuatro mujeres criollas, representadas una al lado de la otra a pesar de sus diferentes colores de piel, constituyen un desafío a una sociedad basada en los prejuicios cromáticos. Esta obra puede verse como un manifiesto republicano por la igualdad de los pueblos, anunciando las acciones del pintor en la época de la Revolución Francesa.
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